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Author Name:    PICHETTE, Jean-Pierre, (ed.) ARSENAULT, Georges

Title:   Port Acadie : Revue interdisciplinaire en études acadiennes. Numéro 13-14-15, printemps-automne 2008, printemps 2009, La résistance des marges : exploration, transfert et revitalisation des traditions populaires des francophonies d’Europe et d’Amérique£

Publisher:    Universite Sainte-Anne, Pointe-de-l'Eglise, N.-E., 2009, 

Seller ID:   109916

PICHETTE, Jean-Pierre (sous la direction de). Port Acadie : Revue interdisciplinaire en études acadiennes. Numéro 13-14-15, printemps-automne 2008, printemps 2009 : La résistance des marges : exploration, transfert et revitalisation des traditions populaires des francophonies d’Europe et d’Amérique.Actes du colloque international orgnisé du 15 au 18 aout 2007 à l'Universi té Sainte-Anne. (Pointe-de-l'Eglise, N.-E.: Université Sainte-Anne, 2009). Pp (10),11-[468],(12). Illustrated. 8vo, illustrated pale olive card covers, lettered in black. Contents : Ouverture : Le principe du limac¸on, une me´taphore de la résistance des marges (par Jean-Pierre Pichette). I. Première partie : L’exploration de la marge. Explorer la marge en France : Ethnologie de la France : avant-premières en Bretagne ou la marge comme terrain exploratoire? (par Jean-François Simon); Dialectologie et standardisation linguistique – Centres et marges économiques et culturels en Basse-Bretagne (par Nelly Blanchard). Explorer la marge au Canada : Charlevoix ou la création d’une région folklorique dans la méthodologie des premiers folkloristes québécois (par Serge Gauthier); En marge de la marge : la cueillette d’une tradition orale en milieu dit de culture de pauvreté (par Christian Harvey).II. Deuxième partie : Les migrations et transferts culturels de l’Europe à l’Amérique. Les discours de la marge : autorité et subversion : Québec et Bretagne catholiques : même combat de résistance de la marge ethnoreligieuse (par Jean Simard); Sainte Anne, une marginale qui résiste! (par Denise Lamontagne); François-Marie Rohel, « Breton » de Saint-Brieux (Saskatchewan),ou le refus d’une « bretonitude » institutionnelle (par Pierre-Yves Mocqua is). Migrations et transferts culturels aux xviie et xviiie siècles : Les aboiteaux acadiens : origines, controverses et ambigui¨te´s (par Marc Lavoie); Les Acadiens en Guyane (1765–1848) : une « société d’habitation » a` la marge ou la résistance d’un mode`le d’organisation sociale (par Bernard Cherubini). Migrations et transferts culturels aux xixe et xxe sie`cles : Quand les traditions culturelles cimentent une volonte´ d’exister – Le cas des Wallons du Wisconsin (par Franc¸oise Lempereur); Be´arnais e´migre´s en Ame´rique : des marges qui re´sistent? (par Ariane Bruneto. III. Troisième partie : Les ambiguités de la marge. Mise en scène de la marge : Au-dessus de la marge? Les commémorations au Collège Sainte-Anne 1940–1955 (par Caroline-Isabelle Caron); Quand des institutions cherchent à sortir de la marge... Exploration de mots choisis pour raconter la Bretagne aux touristes (par Marie-Armelle Barbier-Le De´roff); La migration d’un savoir-faire traditionnel : la cuisine des crêpes bretonnes au Québec (par Linda Guidroux). Ambivalence de la marge : Rélations et perceptions entre un peuple et son clergé àla fin du xixe siècle (par Micheline Laliberte); La résistance des marges : le cas de la religion populaire (par Pietro Boglioni); Une charrette qui a traversé l’océan? Les reflets de l’Ankou breton en Acadie (par Ronald Labelle). Marge et identité : La création des « vrais Métis » : de´finition identitaire, assujettissement et re´sistances (par Denis Gagnon); Migrations des peuples africains en Europe et transferts des habitudes culturelles : le cas des Burkinabe` de France (par Patrice Kouraogo); Les nouvelles frontières culturelles du Québec : le rôle des musées comme marqueurs identitaires (par Yves Bergeron). IV. Quatrième partie : Les marges, lieux de résistance. La Mi-carême ou la mémoire vive de la marge : Se masquer à la mi-carême: perspectives de renouveaux communautaires (par Barbara Le Blanc); La Mi- Carême distributrice de friandises : survivance d’une tradition française àl’Île-du-Prince-Édouard (par Georges Arsenault); Fonction sociale de la mi -carême à Natashquan (par Bérangère Landry). Les rythmes de la marge : inventer sans renier : Marginalité et modernité : l’évolution de la musique cadienne (par Barry-Jean Ancelet); Choisir le chemin moins fréquenté : regard sur la musique traditionnelle (par Lisa Ornstein); La gigue québécoise dansla marge de celle des îles Britanniques (par Pierre Chartrand). Les chants de la marge : Paroles entretenues : Singularités et survivances dans le ré pertoire de chansons traditionnelles françaises du Détroit (par Marcel Bénéteau); Sources orales et mémoire historique dans la Bretagne d’Ancien Régime : la représentation des héros (par Éva Guillorel). Revanche et revivification des marges : Les avatars d’une quête chantée : de l’eginane à la guignolée (par Fañch Postic); Le rôle des marges linguistiques dans la transmission des chansons de tradition orale – Quelques remarques sur les versions du «Roi Renaud» en Bretagne (par Donatien Laurent). Text in French. Very good. 30.00


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